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偏爱己男己女己夫，不专念衣服璎珞，不贪著华饰涂香，不为美食因缘犹如罗刹杀生食之，不吝啬所施之物，常追忆之而生欢喜，所行清净常怀惭愧；第九憎我所爱——已憎今憎当憎，爱我所憎——已爱今爱当爱，于我已憎今憎当...
杨孝容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21000363160.html
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之因。 (二)供养 观想心中化现出无数天女以各种受用宝物和舞蹈妙乐而供养上师。供养之后，以功德回向众生，圆满自他资粮。 如前供曼荼罗时所讲将自己实际拥有的财富以正规、如法、清净的方式，不吝啬、不...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293963936.html
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在别人求助时吝啬不帮助反而加以毁辱，不在背后诽谤人等等。这些条目与中国传统道德中的正直、诚实、谦恭、宽厚等是一致的。 在当代的法制社会，宪法和各种法律规定公民有言论自由，有发表自己主张的自由，然而...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391564458.html
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惠帝时，又任尚书仆射，领吏部，兼吏部尚书。由于晋代官场险恶，曾在前期颇有作为的王戎在晚年变得心灰意冷，百事不问，终日沉湎于聚财置田，并且为人短小任率，特别吝啬，甚至对自己的亲人也是如此，以致于被当时的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21481464864.html
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比如盗戒，因为有些富人特别吝啬，有些菩萨就专门施一个法，强行作法把他家里的东西给他拿到十方供养，这就是“以方便为究竟”。须注意，这些行为都须以根本的心戒为前提，就是菩提心，慈悲心。 第四，密宗尤其是...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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主要是对治一般人的吝啬。第二件是持戒，请不要紧张，并不是什么守戒，不一定这么严重，在比较消积的层次来讲，就是守法、不做坏事。就积极的意义来讲，就是行善、做好事。持戒的功能在那里呢?在对治恶念、不好的念头...
沈家桢居士
|佛学论文|因明|五明|
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毛顺生，节俭吝啬，善于理财。母亲文七妹，是个典型而又善良的农村妇女，她与其母都是虔诚的佛教徒，深受民间佛教文化的熏陶。文七妹对己节俭勤恳、对人宽厚仁慈，每逢荒年灾月，经常送米送粮接济贫穷的乡亲，佛教慈悲...
满耕
|佛学论文|因明|五明|
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性悭法故虽现有法而不给施。是名第二他胜处法。 这一条是关于悭贪吝啬的，其实还是属于贪的范畴。作为菩萨，看到贫苦无依的人前来求财或求法，出于悭贪的心理，不愿慷慨地施与财物及佛法，也是属于重罪。因为菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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各种纯善法教化人民。此外，他还能不断地学习，把一切自己最喜欢的东西施舍给别人，且毫不吝啬。 根据《大智度论》的说法，因为释迦世尊从发愿教化众生以来，精勤学习世间各种善法和艺术，不断严守种种戒律，...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
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璎珞，不贪著华饰涂香，不为美食因缘犹如罗刹杀生食之，不吝啬所施之物，常追忆之而生欢喜，所行清净常怀惭愧；第九憎我所爱——已憎今憎当憎，爱我所憎——已爱今爱当爱，于我已憎今憎当憎；十者不自大、除憍慢、敬...
杨孝容
|佛学论文|因明|五明|
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